О происхождении советского обычая посещать кладбище в Пасхальный день.
Версия 1
Пиршество у могилы - языческая традиция. У славян такие пиршества назывались тризнами. Их важнейшей частью было угощение, которое могло сопровождаться спортивными состязаниями, песнопениями, плясками. Трапеза являлась объединяющим действом, символизирующим единство с умершим и его причастность к роду.
Пришедшее на славянские земли христианство не вытеснило полностью языческих обрядов. А отрыв от христианской традиции в ХХ веке способствовал тому, что единственным доступным и понятным способом поминовения стало застолье - "поминки", в т.ч. на кладбищах.
Тогда как с эсхатологической т.з. кладбища - это только места "успения", т.е. сна. Раньше они и назывались "погостами" - местами, где "гостит" прах человека до всеобщего воскресения. И чтобы ему было легче войти в это воскресение, оставшиеся на земле близкие могли поминать его в молитвах и делах милосердия.
Версия 2
Еще Пушкин писал о любви к "отеческим гробам", в которой "сердце обретает пищу". Поэтому не стоит смущаться утверждением о том, что кладбище является святым местом. Душа, ищущая мистического опыта, могла находить здесь отдохновение в годы, когда храмы повсеместно закрывали и разрушали.
Версия 3
В Российской империи храмов в деревнях не было, их возводили только в селах. Рядом с сельским храмом появлялся погост. Если по плохим дорогам человека все-таки привозили на отпевание, на местном же погосте обычно его и хоронили.
Также из окрестных деревень приходили в село на ночные пасхальные службы. Приходили вместе с тем, чтобы заодно освятить праздничную снедь. Потому что прийти раз в великую субботу, как это делается сейчас в городах, а потом еще раз на Пасху, было очень трудно из-за апрельской распутицы.
Прихожане причащались, служба отходила. После они шли разговляться на погост к родственникам. Могильный холмик становился своеобразным столом, а платок, из которого доставали кулич, - скатертью. В революцию зажиточных и самых грамотных крестьян, столетиями хранивших этот и другие обычаи, уничтожили. У некоторых остались дети, не успевшие познать сути христианства, но запомнившие, что на Пасху они были на кладбище и ели там кулич.
